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31 Oct

练习心德: Chloe Zhang

有快乐有压力有收获有感恩🤟 关于运动其实一直都特别喜欢，在大多数人眼里瑜伽就是让自己身材好，但在我这段时间的学习中觉得运动是一场又一场不断的修行，它让我看到了不一样的自己，因为不断运动不断见解对自己身体有一个更好更多的认识，会让你越来越了解自己的人身体，通俗点来说，在做一个体式有人这样做有人那样做，而有人看到的一个照片最后的样子，对于瑜伽的认识就是这样，又更通俗点来说，生活中看到或者听到谁谁谁 可厉害了，换而言之，如果你见解见知足够，又怎怎么那么多破见解，所有的自以为是归根到底大部分都是源于自己的无知，我是非常认同的，看着台上的瑜伽老师老轻松的上一节课，老师的举止都让我很是喜欢，所以当我来这边体验了一节瑜伽课之后，毫不犹豫的就加入了RYT 200小时的瑜伽之旅，一开始念梵语我严重怀疑嘴巴被封印了，完全就是个嘴残，因为是插班进去的，总校还给我开了小灶，知道了很多有益的知识️。自以为是的一字马髋部错位严总到。。。。没话说。。。反正太多的收获了 说不完 聊不尽 接下来我想说说排课，妈呀这么简直的事情快烧惨我的脑细胞，站坐俯仰躺一个一个的。。。。体式之间连接性还很强，低了就不要在高下来，可以循序渐进的来进行。。。。听着容易做起来真的不一样，做和看的视角不一样，结果看法都会有天壤之别。这次学习难能可喜的是我更能容纳一些东西了（比如我很久不学习了，练习说梵语让我有中高中背单词的感觉，紧张的好像跟高考一样）这就是瑜伽学习带来的成长，不管如何想站在哪个阶层就自己竭力去攀登，而不是让别人去拉着你前行，拉着你前行给别人造成负担的同时，也浪费别人时间精力，最后，社会总会给不积极的人一些惩罚，无需任何人，社会会自主过滤掉落后着，捧起前进者，如此而已，有多努力就配的上多敬佩，加油 

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31 Oct

8月15日，开启了RYT200之旅: Zhang Qian

8月15日，开启了RYT200之旅。 和自己的臆想不同，这次旅程绝不仅仅是体式的深入，更多的是从多个方面明白人的身体结构，进而帮助自己及他人开发潜能。 四次课程，不论是练习体式，还是理论学习，干货满满。 首先，我意识到瑜伽体式是有标准的，但是通往标准的道路千万条。面对不同的学员，瑜伽老师要有能力迅速捕捉到合适的道路，引领学员。比如拜日式里要有髋部折叠的意识，大臂外旋的意识，收肋骨的意识，背部延展的意识。如何帮助学员找到身体的意识，是成为一名瑜伽老师的首要能力。 其次，我意识到身体的疼痛是有区别的。以往我努力和各种疼痛相处，但是现在明白，尖刺的痛和酸胀的痛是身体发出的不同信号。前者要避免，以免伤害身体，后者要接受，以便进化身体。 还有一点，瑜伽是慢工出细活。基础打好了，很多体式是信手拈来的。瑜伽的练习，让我慢慢有一种延迟幸福的能力。我想，这也许是也是瑜伽即生活的一种体现吧。 开始学梵文，练的差点把舌头咬了。睡觉都是念着梵文入睡。但是每次练习内心都有种莫名的喜悦。 很感恩遇到了非常好的老师Nicole 和Nelson，很感恩遇到了能量磁场都很契合的同学！期待未来的每一次课程。

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31 Oct

接受自己的不完美 —RYT200之感悟（5）: Liu Lu

接受自己的不完美 —RYT200之感悟（5） 随着练习的一步步深入，瑜伽让我变得更加自信、更加爱自己。从前，一度认为“三 等残疾”的我是一个自卑又内向的人，而我的长相就更是那种茫茫人海中及其不被人注意 的那一类（简称“相貌平平、毫无特点”）。起初的教培课还算顺利，虽然髋部很难找到折 叠的感觉，但还一度尽量尝试各种体式。 突然有一天，练习到扭转体式时，犹如晴天霹雳般的赶脚，看着大家纷纷捆绑成功 ，我开始怀疑自己并发出了灵魂的拷问：“我是谁？我在哪？我在干什么？”“我的身体条件 这么差吗？”“到底是差在哪里？”上课中的疑惑一直保留到下课，我请教老师，得出的结论 竟然是：我的胳膊短。。。（一首《凉凉》送给自己），回家后找老母亲“投诉”，真有种 重新投胎的意愿或是回炉重造的想法，但细细想来，事实既然如此我也就欣然接受吧！至 此以后每次的捆绑我都高挥“小毛巾”，毫不避讳自己的不足之处。同病相怜的飒姐是我的 战友，我们偶尔还会互嘲一下自己的“小工具”，也挺欣慰的！~后来，Nelson在一次体式 训练后让我们一些捆绑有困难的同学留下，经历了各种掰掰扭扭，突然。。。就在这一刹 那，我的捆绑居然绑上了，我兴奋地高呼，招来倩儿给我拍照留念。 自此以后，有时间就会按照Nelson所教的方式不断地练习，就在上一周我居然毫无 费力的进行了捆绑，这是跟自己的磨合。随着提体式学习的增多，我渐渐地发现，我的身 体在各种体式中遭受限制，如：穿越（胳膊短）、肩倒立（脖子短）。。。在接下来的训 练中，还不知道能够发现多少自己的不足之处，总之我已接受自己的不完美，只要专注于 练习，一切随之而来。。。 接触了瑜伽我反而变得更加自信，更不在意或介意别人的看法。相反，我觉得我更 喜欢现在自己的状态，我接受自己的不完美，包括皮肤黑、臀部大。。。等等缺点，这些 别人认为是缺点，在我看来它都是美的，是父母赐予我们最珍贵的礼物。

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31 Oct

教学法实践考试 —RYT200之感悟（4）: Liu Lu

教学法实践考试 —RYT200之感悟（4） 这是一个不寻常的周六，原本十点进行的考试被临时调整到了早上八点开始，所以 从上个星期下课后的这一整个星期都是被紧张的气氛所充斥着。不管是走路、地铁还是巴 士，总之各种碎片化的时间大概我都是处于嘴里叨咕着口令并伴随着眼睛上翻的状态（此 处要同情一下我的70和90朋友，自己对号入座哦！~就算考试的前一晚都没有放过你们继 续听我“念经”）。 一大早上，我在口令中“惊醒”，一睁眼看表3:40分，真是心里有事睡不踏实，索性起 床备考，正所谓“台上一分钟，台下十年功”，现在深刻体会到了备课的重要性。虽然在教 育行业也算是个有着14年教学经验的“老油条”，但上瑜伽课还是头一遭（心里这个没有底 儿啊！~），所以难免有些许紧张。过完一遍课程，快速洗刷刷后整装待发、精神抖擞去 学校，一出门就被抬头的紫色云霞所吸引，瞬间拍照过后在心里默念“紫色的天空，好兆 头”。 早早到了学校后，谨遵Nicole老师教诲，“一个瑜伽老师不仅仅是教课这么简单，同 时也要做好课前的布置和准备，还有课后的收尾工作（其实还包括光线、灯光、门窗开关 等琐碎方面）”，所以第一个到了学校后就为每一位同学摆放好所需要的瑜伽砖，分配好 每个人的练习位置。 八点准准开始上课。窗外淅淅沥沥的小雨刚好配合我的“自然呼吸法”，让大家更好的 进入体式的练习，起初还有些紧张，但当课程进行到一半之后，感觉紧张的一颗心慢慢地 放得轻松了，大家会随口令进行练习，同时大脑不断地闪现出老师所讲的上课要点：积极 调整、声音、口令清晰、简洁、态度端正、眼神交流，这些词语一直在我的眼前蹦来蹦去 。终于到了最后的放松体式，我也松了一口气，也为这堂课画上了一个句号。更值得期待 的是每个同学和老师们的评论，总体感觉大家还是很友善的，在这里由衷的感谢各位的友 好评判，对于好的地方我会继续发扬光大，对于不好的地方我会努力改正争取做到最好。 经过这节教学法实践课，我深刻体会到瑜伽的教学最重要的不是来自于外部输入的“ 知识”、“技巧”和照方抓药来的“模板”；每个人都可以从自己内在的智慧出发去教别人，这 一点适用于任何教育工作者。所以与其像鹦鹉一样背诵在教培中学到的课堂教学口令，不 如将重点应该放在观察学生上，根据你所看到的情景给出指导。而做为瑜伽老师必须要具 备两点:第一，对瑜伽的真正热爱。第二，传播瑜伽，在瑜伽教授过程中看的是老师的坚 持、责任、品德、品行、理论知识、习练中的感受、授课经验和安静专注的课堂气氛 。。。而绝不是看你镶着金边儿的证书和各种看起来所谓高大上、牛掰的体式。。。所以 从今天开始我们要更关注内在的沉淀和气场，瑜伽老师并不是一个简单的职业，它也像医 生和老师一样可以疗愈身心，帮助身边的人成长，能够更好地为人类社会创造出更重要的 价值。

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31 Oct

部落格第二篇 – 心和身体，应该听谁的

  体式练习时，每当累了，或者体式难的时候，心里就会有个声音，“我好累，体式好难，我练不了了，我应该休息了…”；可是，如果再坚持一下下，身体好像还可以，还有点力气。所以，有意思的问题就来了，心和身体，应该听谁的？ 每当以下情况时，这个问题就会出现在我的脑海里： * 上午体式练习到最后阶段，体力不支 * 幻椅扭转 * 船式后手支撑地面脚离地 * 大象的鼻子脚离地 * 四柱 * 大小乌鸦跳回平板 纠结了半天应该听谁的，结果查阅了一下相关的资料之后，发现，这个问题的答案是“身心合一”。也就是王瑜伽八支的第五支，Pratyahara (调心)， 在练习体式时，关闭所有的感官（听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉），把所有的关注向内收，追求内在的连接。达到这个级别，估计就不会有刚开始这个问题了。 总结一下王瑜伽八支： 1. Yama（制戒），外在控制的自律。它意味着，无暴力、不杀生；坦诚、不妄语；不偷盗、无妄想占有欲；贞洁、不邪淫；不接受赠礼和贿赂，不贪。 2. Niyama（内制），内在控制。它意味着，清净；满足；热心于瑜伽；自学；放下自我。 这两支是自我约束的部分，告诉我们修习瑜伽应该从哪里开始。它们是瑜伽习练的基础，当我们完成了这两支的修行，就可以开始进入到Asama的练习。 3. Asana（体式），稳定舒适的姿势。把呼吸带入体式，使体式稳定而舒适，是调身，瑜伽的练习应该感觉到舒适，或者是扩张、稳定。 要把前两支持戒、内修这些约束，应用到瑜伽体位法的练习当中。 4. Pranayama(调息法)，感受呼吸，使内心平静，关注自己。 这两支要修炼的内容是： 三脉七轮 三脉Nadis：左脉、右脉、中脉 左脉 Ida Nadi：又称“阴脉”，代表月亮。由右脑和左侧神经中枢主控，倾向于感性、过去、消沉、超我。 右脉 Pingala Nadi：又称“阳脉”，代表太阳。由左脑和右侧中枢神经主控，倾向于理性、未来、宰制、自我。 中脉 Sushumna Nadi：位于左脉与右脉的中间，三脉的正中位置，这是一条虚指的脉路。我们常说它是当下、灵性上升、天人合一的通道，很多人误以为这是一条实际存在的脉路，只是堵塞了，修炼三脉是要“打通”它；实际上是将左脉、右脉修炼至极高境界，使其高度协调、不分彼此，最终融入中脉。 七轮（七个能量中心 Chakras） 自下而上依次是： 1 根轮 Muladhara：对应腺体是直肠、生殖器、膀胱，在脑中的印象是红色。土元素 2 腹轮 Svadhisthana：对应腺体是性腺、肾上腺，在脑中的印象是橙色。水元素 3 脐轮 Manipura ：对应腺体是胰腺，在脑中印象是黄色。火元素 4 […]

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31 Oct

RYT200部落格_5:苏苏

谈谈瑜伽和普拉提的区别： 作为瑜伽RYT200的准毕业生，一直对于瑜伽和普拉提的区别有些傻傻分不清。于是在 毕业前夕赶紧做足功课，增加知识储备。初步研究了一下，瑜伽和普拉提的区别可以 总结如下： 呼吸的不同： 瑜伽是鼻吸鼻呼，普拉提是鼻吸口呼 体式的频率和节奏不同： 瑜伽在体式中停留，即使是流瑜伽也是体式与体式之间的流动，而非在一个体式停留 时保持身体某一特定部位小幅快速的运动。普拉提是在体式中加入运动元素，小幅度 快节奏的定点运动，更加专注于肌肉的定点运动。通常一节普拉提的课会一直保持一 个运动的状态；而瑜伽的在一个体式中会做更多的停留。 练习 的目的和重点不同： 瑜伽追求身、心、灵的平衡与连接。与一般人所想不同，瑜伽并非只是柔韧性的联系 ，而是柔韧性与力量共存，阴阳平衡，相辅相成。长期进行瑜伽练习，能够使人变得 更加平和与从容，同时保持身心的平衡。 普拉提的重点是锻炼核心肌肉群，替身核心的力量与稳定。它相比较于瑜伽更近似于 健身房的练习，在减脂塑形方面效果更加显著。 辅具使用的不同： 瑜伽和普拉提都会使用辅具，瑜伽使用辅具主要是帮助动作的正位，身体的拉伸或者 帮助身体的平衡。更多情况下瑜伽是在使用你自己的体重。相比较来讲，普拉提会更 多地设计使用特殊的普拉提健身设备。这些普拉提设备被称为Reformer, 用来提高身体 力量，保持核心平衡并修复不平衡状况，或促进受伤后身体的恢复。

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