部落格第二篇 – 心和身体，应该听谁的

每当以下情况时，这个问题就会出现在我的脑海里：
* 上午体式练习到最后阶段，体力不支
* 幻椅扭转
* 船式后手支撑地面脚离地
* 大象的鼻子脚离地
* 四柱
* 大小乌鸦跳回平板

纠结了半天应该听谁的，结果查阅了一下相关的资料之后，发现，这个问题的答案是“身心合一”。也就是王瑜伽八支的第五支，Pratyahara (调心)， 在练习体式时，关闭所有的感官（听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉），把所有的关注向内收，追求内在的连接。达到这个级别，估计就不会有刚开始这个问题了。

总结一下王瑜伽八支：
1. Yama（制戒），外在控制的自律。它意味着，无暴力、不杀生；坦诚、不妄语；不偷盗、无妄想占有欲；贞洁、不邪淫；不接受赠礼和贿赂，不贪。
2. Niyama（内制），内在控制。它意味着，清净；满足；热心于瑜伽；自学；放下自我。
这两支是自我约束的部分，告诉我们修习瑜伽应该从哪里开始。它们是瑜伽习练的基础，当我们完成了这两支的修行，就可以开始进入到Asama的练习。

3. Asana（体式），稳定舒适的姿势。把呼吸带入体式，使体式稳定而舒适，是调身，瑜伽的练习应该感觉到舒适，或者是扩张、稳定。
要把前两支持戒、内修这些约束，应用到瑜伽体位法的练习当中。
4. Pranayama(调息法)，感受呼吸，使内心平静，关注自己。
这两支要修炼的内容是：
三脉七轮
三脉Nadis：左脉、右脉、中脉
左脉 Ida Nadi：又称“阴脉”，代表月亮。由右脑和左侧神经中枢主控，倾向于感性、过去、消沉、超我。
右脉 Pingala Nadi：又称“阳脉”，代表太阳。由左脑和右侧中枢神经主控，倾向于理性、未来、宰制、自我。
中脉 Sushumna Nadi：位于左脉与右脉的中间，三脉的正中位置，这是一条虚指的脉路。我们常说它是当下、灵性上升、天人合一的通道，很多人误以为这是一条实际存在的脉路，只是堵塞了，修炼三脉是要“打通”它；实际上是将左脉、右脉修炼至极高境界，使其高度协调、不分彼此，最终融入中脉。
七轮（七个能量中心 Chakras）
自下而上依次是：
1 根轮 Muladhara：对应腺体是直肠、生殖器、膀胱，在脑中的印象是红色。土元素
2 腹轮 Svadhisthana：对应腺体是性腺、肾上腺，在脑中的印象是橙色。水元素
3 脐轮 Manipura ：对应腺体是胰腺，在脑中印象是黄色。火元素
4 心轮 Anahata：对应腺体是胸腺，在脑中印象是绿色。风元素
5 喉轮 Visuddha：对应腺体是甲状腺、副甲状腺，在脑中印象是蓝色。空元素
6 额轮 Ajna：对应腺体是垂体，在脑中印象是靛青色。空元素
7 顶轮 Sahasrara：对应腺体是松果体，在脑中印象是紫色。
也就是瑜伽当中所述的，组成世间万物的：
五大元素
地、水、火、风、空
人体中存在着这五种元素构成的能量之气。
它们与能量之气的对应关系是：
地（土元素）对应：Udana 言语气，掌管语言的能量和昆达里尼（拙火）；
水（水元素）对应：Apana 下行气，掌管排泄、排出的能量；
火（火元素）对应：Samana 运化气，掌管新陈代谢的能量；
风（风元素，空气）对应：Vyana 气血，掌管能量的运输通道（主要指血液循环）；
空（真空、以太）对应：Prana 生命之气，掌管呼吸的能量。
这些是Asana和Pranayama中所修炼的内容。将其熟练运用后，就进入到了下一支的练习。

5. Pratyahara(调心)，关闭所有感官，把所有的关注从外向内收，追求内在的连接。当我们能够将感官完全收摄时，就会产生内在感知的正反馈。如果我们的感官完全的内敛，定向于内观的方向，就会将内在的调整与意识建立连接。这时会感受到一种由衷的喜悦，就好像进入了一个十分和谐的世界中。

6. Dharana（专注力），专注是将意识集中并固定在一处（或一个点），也就是凝视点（鼻尖、天空、眉心，手-中指、大拇指、左右侧、肚脐、大脚趾），控制散乱的意识，让意识不要四处游离、观察和判断，而是变得专注和柔和。
7. Dhyana（冥想），意识持续不断地流向那些专注的地方，没有中断、没有时限的专注，是一种平静的状态。
8. Samadihi（三摩地），灵魂和身体的分离，当冥想的对象吞没了冥想者的本体意识，冥想对象就与意识流融合在一起，成为了新的本质——这就是三摩地。